Culte à l'Oratoire du Louvre

30 avril 2023
430^ème jour de la guerre en Ukraine
« Puissiez-vous écouter sa voix ! »

Culte présidé par la pasteure Agnès Adeline-Schaeffer
Avec Alexandre Korovitch, organiste suppléant, à l'orgue

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Salutation
“La grâce et la paix vous sont données
De la part de Dieu qui est, qui était et qui vient
Et de Jésus-Christ, son fils notre Sauveur.

Accueil de l’assemblée 

Bienvenue à chacun, chacune pour ce temps de culte. Bienvenue à celles et ceux qui nous rejoignent par le site internet ou les réseaux sociaux et qui sont en communion avec nous.
Soyez les bienvenus dans ce temple à l’Oratoire du Louvre, vous les paroissiens fidèles, et les personnes de passage qui sont là peut-être pour la première fois. Et pour nous accompagner à l’orgue ce matin, merci à Alexandre Korovitch.

Répons : « O Seigneur ta fidélité » (Ps. 36, str. 1).

O Seigneur ta fidélité
remplit les cieux et ta bonté
Dépasse toute cime.
Ta justice est pareille aux monts
Tes jugements sont plus profonds,
Que le plus grand abîme.
De la puissance du néant
Tu veux sauver tous les vivants,
Toute chair, toute race,
Les hommes se rassembleront,
Autour de toi, ils trouveront,
Leur paix devant ta face.

Louange 

Éternel,
On nous dit que tu nous parles,
Mais je n’ai jamais entendu ta voix
De mes propres oreilles.
Les seules voix que j’entends
Ce sont des voix fraternelles
Qui me disent les paroles essentielles.
On nous dit que tu fais route avec nous
Mais je ne t’ai jamais surpris à mêler tes pas
A ma propre marche.
Les seuls compagnons que je connaisse,
Ce sont les êtres fraternels
Qui partagent la pluie, le vent, le soleil.
On nous dit que tu nous aimes,
Mais je n’ai jamais senti ta main se poser
Sur mes propres épaules.
Les seules mains que j’éprouve,
Ce sont des mains fraternelles
Qui étreignent, consolent et accompagnent.
Mais si c’est toi, ô Éternel,
Qui m’offres ces voix,
Ces compagnons, ces mains,
Alors, au cœur du silence et de l’absence,
Tu deviens par tous ces frères, Parole et Présence.
Béni sois-tu !
Amen.
[Jacques Musset (extrait)]
 
Chant d'Assemblée : Le Psautier Français N°95 B « Réjouissons-nous au Seigneur », strophes 1, 3 et 4 [cliquer ici]. 
 
Volonté de Dieu
Écoutons que Dieu attend de nous

6 Voici le jeûne que je préconise :
   Détache les chaînes de la méchanceté,
   Dénoue les liens du joug,
   Renvoie libres ceux qu'on écrase,
   Et que l'on rompe toute espèce de joug ;
7 Partage ton pain avec celui qui a faim
   Et ramène à la maison les pauvres sans abri ;
   Si tu vois un homme nu, couvre-le,
   Et ne te détourne pas de celui qui est ta (propre) chair.
8 Alors ta lumière poindra comme l'aurore,
   Et ta guérison germera promptement ;
   Ta justice marchera devant toi,
   Et la gloire de l'Éternel sera ton arrière-garde.
[Esaïe 58:6-8]
 
Répons : « Parle, parle Seigneur, ton serviteur écoute » (Arc-en-Ciel n°484, str.3)
Proclame ta Parole,
Lumière pour nos vies,
Rassemble tous les membres
En un seul corps, unis,
Et fais de tous les hommes
Tes instruments de paix
Pour restaurer le monde,
Selon ta volonté ! 

Prière de Repentance
Prions ensemble :

Dieu notre Père, nous venons à toi tels que nous sommes.
Examinons-nous intérieurement quand nous entendons ta Parole.
Comment passe-t-elle dans notre vie ?
Dans notre intellect ?
Dans notre esprit ?
De quelle façon est-ce qu’elle traverse notre personne ?
Va-t-elle jusqu’à notre cœur ?
Nous sommes lents à croire, à comprendre tout ce qui te concerne.
Notre cœur est dur comme de la pierre.
Nous ne nous laissons pas façonner par ta Parole.
Nous voici devant toi, tels que nous sommes.
Continue de nous montrer ta présence et ton amour, non seulement avec ta parole, mais aussi avec les gestes qui éveillent et qui sauvent.
Amen.

Répons : « Mon Rédempteur est vivant » (L&P n°149 ou Arc-en-Ciel n°475, str.1)

Mon Rédempteur est vivant,
C’est en lui seul que j’espère,
La mort le tenait gisant
Dans l‘étreinte de la terre ;
Mais Dieu reste le plus fort,
Jésus a vaincu la mort.

Déclaration et Accueil du Pardon
Levons-nous pour recevoir le pardon que Dieu nous donne :
Dieu est amour : il entend la confession de notre cœur.
Par Jésus-Christ, notre péché nous est pardonné.
Par le Saint-Esprit,
La puissance de vie nouvelle nous est accordée.
Que Dieu mette en nos cœurs, l’assurance de son pardon
Et qu’Il nous donne de marcher, ensemble, vers son Royaume.

Chantons notre reconnaissance.

Répons : « Mon Rédempteur est vivant » (L&P n°149 ou Arc-en-Ciel n°475, str.2)
Je ne craindrai désormais
Aucun pouvoir de ce monde
Car tu nous donnes la paix
Où toute autre paix se fonde,
Garde-nous dans ta clarté,
Ô Jésus ressuscité.

Confession de foi
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux ceux qui ont un cœur de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux !...
Et qui n’avait pas une pierre où poser la tête.
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés !...
Et qui a pleuré devant la tombe de son ami.
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux les humbles, car eux hériteront la terre !...
Et qui s’est agenouillé devant ses disciples pour leur laver les pieds.
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car eux seront rassasiés !...
Et qui a touché le lépreux pour protester contre son rejet.
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux les miséricordieux, car à eux il sera fait miséricorde !...
Et qui a arrêté les religieux qui voulaient lapider la femme adultère.
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu !...
Et qui a laissé une femme verser un parfum de grand prix  sur ses pieds.
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux les artisans de paix, car eux seront appelés fils de Dieu !...
Et qui a refusé de se défendre lorsqu’on est venu l’arrêter.
Je crois en l’homme qui a dit :
Heureux les persécutés à cause de la justice, car le Royaume des Cieux est à eux !...
Et qui a été injustement condamné et crucifié.
Je crois que cet homme est vivant par son Esprit et qu’il nous appelle à vivre dans l’esprit des Béatitudes. Amen
[Antoine Nouis, La galette et la cruche, tome 3, p. 108, éd. Olivétan]

Répons : « Mon Rédempteur est vivant » (L&P n°149 ou Arc-en-Ciel n°475, str.3)
Dans ma vie de chaque jour,
Je partagerai ta gloire ;
Je vivrai dans ton amour
Le bonheur de ta victoire.
Et dans ton éternité,
Nous chanterons ta beauté.

Doxologie : Gloire à Dieu dans les cieux et sur la terre, d’éternité en éternité !

Lectures bibliques : [cliquer ici]

Psaume 95:7 : Puissiez-vous écouter sa voix !
Psaume 95:1-11

1 Allons acclamer l'Éternel !
   Lançons une joyeuse clameur vers le rocher de notre salut.
2 Allons au-devant de lui pour le célébrer,
   Avec des psaumes lançons vers lui une joyeuse clameur.
3 Car l'Éternel est un grand Dieu,
   Il est un grand roi au-dessus de tous les dieux.
4 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre,
   Et les sommets des montagnes sont à lui.
5 La mer est à lui, c'est lui qui l'a faite ;
   La terre aussi, ses mains l'ont formée.
6 Venez, prosternons-nous, courbons-nous,
   Fléchissons le genou devant l'Éternel qui nous a faits.
7 Car il est notre Dieu,
   Et nous sommes le peuple de son pâturage,
   Le troupeau que sa main conduit.
   Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,
8 N'endurcissez pas votre cœur, comme à Meriba,
   Comme à la journée de Massa, dans le désert,
9 Où vos pères me tentèrent,
   M'éprouvèrent, bien qu'ils aient vu mon action.
10 Pendant quarante ans, j'eus cette génération en dégoût
    Et je dis : C'est un peuple dont le cœur est égaré ;
    Ils ne connaissent pas mes voies.
11 Aussi je jurai dans ma colère :
    Ils n'entreront pas dans mon repos !

Chant d'Assemblée : Louange et Prière, Cantique n°171, « Rends-toi maître de nos âmes », strophes 1, 2 et 3 [cliquer ici].

Prière d'illumination
Père, toi qui, par ton Esprit,
Assemble les croyants en tous lieux de ce monde,
Inspire celles et ceux qui parlent
Et rends attentifs celles et ceux qui écoutent,
Afin que les mots de la Bible, deviennent pour nous parole de vie, une parole pour nos vies. 
Qu’ils soient aussi la vérité de notre foi,
La source de notre amour, la fermeté de notre espérance.
Amen.

Orgue

Prédication : Puissiez-vous écouter sa voix !

Amis, frères et sœurs, cette exclamation monte du cœur du psalmiste comme un cri qui vient du plus profond de ses entrailles ! Nous y entendons quelque chose de vrai, qui nous touche au plus profond de nous-mêmes ! Ce psaume, vieux d’au moins trois mille ans, n’a rien perdu de son actualité, surtout si nous jetons notre regard sur les actualités tragiques de ces derniers jours.
Dans la Bible, la comparaison la plus simple pour évoquer la présence de Dieu, est celle du berger. Dieu est comme un berger, qui conduit son troupeau, rien qu’à sa voix. Dieu conduit son peuple, depuis Abraham et Moïse jusqu'à David, puis jusqu’à nous aujourd’hui, de la même façon qu’un berger. Sans doute parce que les hommes qui ont parlé de Dieu, qui ont raconté leur expérience de Dieu, étaient eux-mêmes des hommes nomades, s’occupant de leurs troupeaux.  Jésus gardera cette comparaison, pour lui-même, en particulier dans l’Évangile selon Jean, quant à son tour, il annoncera la bonne nouvelle. Il dira : « Je suis le bon berger ». Celui qui entend ma voix et me suit, se trouve sur le bon chemin.

Que ce soit Dieu, à travers Moïse, les prophètes ou les psalmistes dans le premier testament, ou Dieu, à travers Jésus, dans le second testament, c’est sa Parole qui est adressée aux êtres humains, celle que nous trouvons dans la Bible. Et même si les notions de Dieu évoluent à travers les textes bibliques, ce qui est dit de lui révèle quelque chose de particulier des préoccupations les plus ultimes, les plus intimes, des êtres humains.  Le théologien Raphaël Picon posait cette question, dans l’un de ses éditoriaux pour Évangile et Liberté : Dieu ne serait-il alors qu’une projection humaine, une création de l’homme comme aiment à le soutenir certains athées ? Eh bien oui, Dieu porte l’empreinte de ce que nous sommes ! Ce que nous disons de lui reste toujours marqué du sceau de notre humanité ». Le réformateur Martin Luther disait que « c’est la foi qui fait Dieu, montrant par là que Dieu est une réalité relationnelle, qu’il est toujours ce qu’il est « pour moi ».

C’est cette réalité relationnelle que nous trouvons encore plus profondément marquée dans le livre des Psaumes. Ce livre de prières chantées révèle comment le psalmiste parle à Dieu, en toute intimité, comme à un ami ou à un père, et comment Dieu prend le temps de s’exprimer envers le psalmiste, en employant ce même tutoiement dans une réciprocité remarquable. Comme nous venons de l’entendre dans ce psaume 95. Avec ce psaume, il est rappelé que Dieu est à la fois le créateur du monde et de ce qu’il contient, tout en étant le berger de son peuple, peuple qu’il veut guider vers la « terre promise », qui n’est pas forcément de l’ordre du cadastre, mais plutôt de l'ordre de la métaphore. La terre promise peut alors se comprendre comme l’endroit intérieur de notre personne où nous nous sentons en paix, loin de l’opposition ou du conflit, loin de la division.  C’est l’endroit de notre personne où règnent la sérénité, la concorde et la joie.

La Bible nous raconte que depuis l’alliance scellée de génération en génération avec le peuple d’Israël, Dieu indique aux hommes le chemin à prendre, sur lequel nous sommes invités à marcher, nous aussi, aujourd’hui, pour atteindre la plénitude de notre être véritable. Il nous indique ce qu’il faut faire et peut-être plus encore, ce qu’il faut éviter de faire. Mais Dieu, dans les indications qu’il donne, ne reste pas à son seul niveau de Dieu, qui serait obligatoirement inaccessible.

Il veut nous introduire à une communion avec lui, et Dieu nous parle comme à des amis, de la façon la plus proche qu’il puisse s’exprimer. « Si quelqu’un écoute ma voix, il entrera dans le repos que je lui donnerai ».

Plus tard, dans l’Évangile selon Jean, Jésus se comparera à un berger, conduisant ses brebis vers la plénitude de la vie. Ses disciples connaissent et écoutent sa voix. Il leur parle de la vie éternelle, il promet à celui ou celle qui consentira à le recevoir dans sa vie, et à le suivre, de recevoir cette vie éternelle, qui n’est pas forcément un lieu hypothétique, mais plutôt une qualité de relation, une profondeur de relation, quelque chose qui résulte de la rencontre personnelle que l’on peut faire de lui, avec lui.

Ce sont des paroles que nous connaissons bien pour la plupart d’entre nous. Mais est ce qu’elles ont encore un sens pour nous aujourd’hui ? Est-ce que nous écoutons la voix de Dieu pour chacune de nos vies ? Et puis, d’abord, est ce que nous croyons que Dieu nous parle encore ? Si oui, de quelle manière ? Est-ce par une voix au fond de nous qui ne cesserait de nous presser à aimer, mais aussi à accomplir ce qui est bien, ou de nous avertir pour éviter de faire mal ? Seul, chacun pourra donner une réponse individuelle, positive ou négative.
Et quand Dieu parle à notre cœur, que devons-nous faire ? Écouter… Tout simplement…

Cela semble être d’une simplicité désarmante. Mais si nous approfondissons ce petit mot « écouter », nous allons découvrir que dans le langage biblique, écouter, cela veut dire : adhérer complètement, sans aucune restriction. Ecouter signifie aussi se laisser façonner, et pourquoi pas, transformer, par cette parole.
Écouter relève alors de l’attitude confiante, de cette confiance absolue, dans les grandes comme dans les petites choses de nos vies.

Ah, si seulement vous pouviez écouter sa voix, aujourd’hui même ! Puissiez-vous écouter sa voix dit le psalmiste !  Écouter la voix de Dieu, c’est se souvenir de toutes ses promesses d’être là auprès de nous jusqu’à la fin du monde, de nos mondes. C’est prendre au sérieux pour nous-mêmes les paroles d’alliance, de proximité, chargées d’une promesse de vie à profusion, pour celui ou celle qui veut bien les recevoir. Les Évangiles nous racontent, à une autre époque, que le Dieu que révèle Jésus-Christ est un Dieu qui se livre à l’humanité, une humanité qui se raconte à travers ce que nous sommes. De guérisons en pardon, de miracles en relèvements de toutes sortes, « Jésus nous invite à croire en un Dieu qui se révèle en notre humanité ouverte au meilleur d’elle-même », (R. Picon). Tout cela, nous l’avons déjà entendu. Mais est ce que nous l’avons vraiment écouté ?

C’est alors que le psaume 95 se poursuit : « N’endurcissez pas votre cœur » ! Cette exhortation ponctue régulièrement le message des prophètes. Elle se retrouve dans la bouche du psalmiste, comme une prière de Dieu à l’être humain. Une manière de dire : Vous souhaiteriez tellement être exaucé dans vos attentes, vos demandes, vos prières, mais en retour, exaucez-moi en n’endurcissant pas votre cœur. Et le psalmiste reprend alors l’épisode de Massa et de Mériba, lorsque le peuple d’Israël avait contesté Moïse, et poussé le Dieu de Moise dans ses retranchements en le forçant de faire un miracle. Et parce que le peuple avait soif, alors, Dieu ordonna à Moïse de frapper le rocher à l’Horeb, pour que l’eau puisse en jaillir. Massa veut dire « la tentation » en hébreu, et Mériba, la discorde ». Ce jour-là, le diviseur était à l’œuvre. (Ex 17, 1-7).

La dureté de notre cœur est toujours d’actualité, comme cela l’était du temps de l’Exode, ou de la rédaction de ce psaume, ou encore au temps de l’exil, par exemple, quand les prophètes disaient au peuple d’Israël en exil à Babylone : « n’endurcissez pas votre cœur » ; et nous nous rappelons encore ces paroles du livre d’Ézéchiel : « Revenez à moi, et je vous enlèverai votre cœur de pierre et je mettrai à la place un cœur de chair » (Ez 36, 26-28), autrement dit un cœur bien disposé à recevoir ma Parole et à la mettre en pratique dans la confiance. C’est ce que nous avons essayé de comprendre dimanche dernier. Quand il parlait en paraboles, Jésus reprenait à son tour les paroles du prophète Ésaïe : « Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez pas, vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez pas, car le cœur du peuple est devenu insensible. Ils ont endurci leurs oreilles, ils ont fermé leurs yeux » (Matthieu 13/14 et 15).

Ne durcissez pas votre cœur. Qu’est-ce que cela veut dire au juste ? Nous pouvons résister, nous fermer, Nous pouvons refuser de nous laisser façonner. Nous pouvons demeurer insensibles parfois même jusqu’à l’anesthésie. Parfois, il le faut, lorsque c’est trop dur, il le faut, pour ne pas sombrer dans le marasme. Serions-nous alors des gens mauvaise volonté ?  Ou peut-être des personnes de mauvaise foi ?  Pas toujours, et surtout, pas forcément. En réalité, notre cœur est encombré par trop de choses, trop d’images extérieures qui nous agressent, trop de bruits au dehors qui nous empêchent d’entendre la Parole de Dieu correctement, trop de brouillages intérieurs qui nous font nous comporter d’une façon désordonnée.  Nous nous laissons atteindre par des mondes qui facilitent la confusion dans notre être intérieur. Il arrive aussi que notre cœur soit encombré par la tristesse, la mélancolie, la déception aussi, de voir tant de souffrances, tant de malheurs devant lesquels nous nous sentons impuissants. Nous sommes touchés par la mort prématurée d’un parent, d’un proche, qui nous bouleverse, nous déstabilise. Nous sommes alors tentés de mettre nos engagements de côté, d’abandonner notre combat, nous avons envie de nous replier sur nous-mêmes et d’ignorer la voix de Dieu qui pourtant nous appelle à continuer. C’est aussi notre liberté d’ignorer cette voix.  Le risque que nous prenons de l’ignorer, c’est de ne pas être en paix, en repos, nous dit le texte. (Psaume 95/11).
Une prière de notre liturgie introduisait la lecture de la Bible par ces mots : « Fais taire en nous tout autre voix que la tienne ». Qu’en est-il aujourd’hui ? Est-ce que nous faisons encore silence en nous-mêmes pour entendre la voix de Dieu ? Que nous dit-elle, cette voix, à propos des plus petits, des plus pauvres, des étrangers et des exclus ?  Que nous dit-elle, cette voix à propos de l’injustice et des rites religieux ?  Entendons-nous encore quelque chose ? Fais taire tout autre voix que la tienne nous renvoie à nous-mêmes. Faisons taire en nous tout le brouhaha extérieur, pour y découvrir la voix de Dieu, celle du discernement. Notre monde bouillonne de violence. Notre société est traversée par des tensions, et des événements dramatiques qui nous bouleversent et qui nous interrogent. Nous sommes conscients et abasourdis par les cafouillages, les dérapages de toutes sortes. Nous nous sentons comme prisonniers des idées des autres, influencés par des propos délétères qui mettent à mal notre capacité à réfléchir, ou qui excite notre vengeance, qui nous empêche de discerner.  Au milieu de tous les brouillages, de toutes sortes, prenons le temps de nous remettre au diapason de l’Évangile, dans le sens de « Bonne Nouvelle ». Cela offre à chacun, chacune, de se décentrer de soi pour se recentrer sur un autre, sur le Tout-Autre. Prendre du recul, lâcher prise, se mettre à distance des soucis du monde pour mieux les entendre et les accueillir. Fais taire en nous toute autre voix que la tienne. Et nous pourrons peut-être faire nôtre cette prière : 
« Dieu notre Père, quand les mots se font rares, quand le pardon ne vient pas aux lèvres, quand l’amour bâillonné n’a plus rien à dire, quand mensonges et demi-vérités brouillent toutes les pistes, nous venons nous reposer en toi, en ta Parole sainte, crédible, fiable, et ta Parole apaise notre infinie soif de vérité.

Dieu notre Père, quand les mots nous lâchent, quand la solitude du dedans interdit toute parole, quand la jalousie inexprimable ravage la paix intérieure, quand amertume et colère font des autres un enfer, nous venons nous reposer en toi, en ta Parole, sainte, crédible, fiable et ta Parole apaise notre infinie soif de vérité.

Dieu notre Père, quand les mots soudain s’embrasent, quand la compassion se propage de proche en proche, quand ta grâce enfin triomphe de la surdité, quand aimé et être aimé ne se discutent plus, nous te louons, Père, pour ta Parole sainte, crédible, fiable, et avec Simon-Pierre, nous confessons : « Seigneur, à qui irions-nous ? O Christ, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle ! » (Lytta Basset, Traces vives). Amen. 

Pour aller plus loin :

• Raphaël Picon, Un Dieu insoumis, Labor et Fides, 2017.
• Lytta Basset, Suzanne Schell, Francine Carrillo, Traces vives, Labor et Fides 1997.

Orgue

Chant d'Assemblée : Louange et Prière, Cantique N° 390 : « Consacre à ton service », strophes 1, 3 et 4 [cliquer ici]
 
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Liturgie de sainte-cène

Préface
Éternel, Dieu de la vie, nous sommes plongés dans des discordances humaines, mais à ton appel en Jésus le Christ, nous relevons la tête.
Notre humanité est comme un désert où, malgré la tranquillité et le bien-être des uns, règnent pour les autres, la pénurie, l’inquiétude, et pour certains, le chagrin du désespoir
Mais par Jésus, le Christ, tu répandre la rosée de ta paix, de ta justice et de ta consolation.
Notre société est pleine de tensions et d’événements tragiques qui nous bouleversent et nous interpellent.
Toi, Éternel, par Jésus, le Christ, tu viens féconder nos inspirations, tu nous ouvres des chemins de fraternité.
Quand nos cœurs sont alourdis de peurs et de lassitude, en Jésus le Christ, tu nous redonnes courage et persévérance. Il nous invite encore et toujours à marcher dans l’amour.
Alors nous venons et nous nous rassemblons autour de la table, où chacun peut prendre place et goûter à la bonté de tes dons.
Nous venons, quelles que soient nos appartenances et nos croyances, du moment que nous voulons témoigner ensemble de notre confiance en ce Jésus qui partageait le pain les joies et les souffrances des humains, et enseignait ainsi la liberté et le solidarité.
Alors, le cœur en éveil, malgré nos déceptions et nos lassitudes, nos impuissances et nos solitudes,

Dans l’espérance de ce temps nouveau que ta grâce éveille en notre terre,
Avec tous ceux rassemblés au nom de Jésus-Christ, notre frère, nous te chantons :
« Pare-toi pour une fête » (L&P n°205, str. 1&2) Strophe 1

Pare-toi pour une fête
O mon âme tiens-toi prête,
Monte plus haut que la terre
Vers la céleste lumière.
Ton Seigneur t'offre une place
Au grand banquet de sa grâce ;
Ce Maître au pouvoir immense
Avec toi fait alliance.

Institution
Jésus se mit à table et ses amis avec lui.
Il prit du pain, et, après avoir remercié Dieu,
il le rompit et le leur donna en disant :
Ceci est mon corps qui est donné pour vous.
Faites ceci en mémoire de moi.
Il leur donna de même la coupe, après le repas, en disant :
Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang,
versé pour vous.

Prière d’intercession :
Prions les uns pour les autres :

La table est mise, Seigneur,
Nous avons partagé ta Parole.
Elle a remis notre vie à l’heure.
Dans un instant, ton appel « Venez, car tout est prêt »
va nous inviter à partager pain et coupe, en mémoire de toi.
Pain et vin réels,
Autrefois épis et grappes dans nos campagnes,
Les voici offerts pour attester que ton amour et ton royaume
Sont aussi réels pour nous.
Avec nos frères et sœurs, ayant partagé la paix qui vient de toi,
nous voici assemblée et faits ensemble par toi « corps du Christ ».
 que ton Esprit fasse de ce moment privilégié,
un moment de joie,
une minute anticipée de ton Royaume.
Que vienne dans cette attente,
Le jour où no divergences théologiques
Ne nous reteindront plus en tables séparées.
 En communion invisible
Avec celles et ceux qui, avant nous,
Ont communié quelque part
A ce pain, à cette coupe,
Nous attendons dans l’impatience
De nous retrouver tous au banquet de ton Royaume.
[Michel Wagner, prières qui n’en ont pas l’air, éditions de l’Atelier]

Et ensemble nous te disons en toute confiance : 

Notre Père
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel,
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du mal,
Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire,
Aux siècles des siècles, amen.
 
Répons « Pare-toi pour une fête » (L&P n°205, str. 1&2) Strophe 2
Jésus, ta voix nous convie
A ce festin de la vie ;
En ce lieu tout me retrace
Les prodiges de ta grâce ;
Fais qu'aujourd'hui je contemple
Tes charités sans exemple,
Avant de me nourrir d'elles
A tes tables éternelles !

Invitation / Communion
Venez, car tout est prêt !

Communion
Le pain que nous partageons
est la communion au corps de notre Seigneur qui s’est  donné pour nous.
Le fruit de la vigne que nous buvons
est la communion au sang de notre Seigneur Jésus-Christ
versé pour nous.
Prenez et mangez, prenez et buvez !

Musique

Prière d’action de grâces
 Que ce repas, Seigneur, nous donne un nouveau regard sur le monde.
Après avoir partagé la Cène, nous te rendons grâce, en ayant un regard nouveau sur les êtres humains, nos frères et nos sœurs, un regard comme ton regard, en confiance, en reconnaissance et en encouragement. Amen.
 
Bénédiction
Recevons la bénédiction de la part de Dieu :

Dieu vous bénit et vous garde.
Il vous accorde sa grâce.
Il tourne sa face vers vous et vous donne la paix.
Amen.

Répons : « Ô Seigneur, tu nous as fait voir » (Ps. 68, str.5).

O Seigneur, tu nous as fait voir
Et ton amour et ton pouvoir
Dans mainte délivrance.
Fais-nous voir encore aujourd’hui
L’œuvre que ton amour construit
Et quelle est ta puissance.
Toute la terre et tous les cieux
Ensemble tournés vers leur Dieu
Célèbrent sa présence :
A toi qui fais notre bonheur,
A toi, grand Dieu, soient tout honneur,
Force et magnificence.

Orgue
Sortie
Verre de l’amitié

Paroles des chants du dimanche 30 avril 2023

Psaume : Le Psautier Français n°95B « Réjouissons-nous au Seigneur », strophes 1, 3 & 4

[Pour écouter, cliquer ici]

Cantique : Louange et Prière n°171 « Rend-toi maître de nos âmes », Strophes 1 à 3

Cantique : Louange et Prière n°390 « Consacre à ton service », strophes 1, 3 & 4

Paroles des répons du temps de Pâques avec Cène

Après la salutation
Répons : « O Seigneur ta fidélité » (Ps. 36, str. 1).

O Seigneur ta fidélité
remplit les cieux et ta bonté
Dépasse toute cime.
Ta justice est pareille aux monts
Tes jugements sont plus profonds,
Que le plus grand abîme.
De la puissance du néant
Tu veux sauver tous les vivants,
Toute chair, toute race,
Les hommes se rassembleront,
Autour de toi, ils trouveront,
Leur paix devant ta face.

Après la volonté de Dieu
Répons : « Parle, parle Seigneur, ton serviteur écoute » (Arc-en-Ciel n°484, str.3)

Proclame ta Parole,
Lumière pour nos vies,
Rassemble tous les membres
En un seul corps, unis,
Et fais de tous les hommes
Tes instruments de paix
Pour restaurer le monde,
Selon ta volonté ! 

Après la prière de repentance
Répons : « Mon Rédempteur est vivant » (L&P n°149 ou Arc-en-Ciel n°475, str.1)

Mon Rédempteur est vivant,
C’est en lui seul que j’espère,
La mort le tenait gisant
Dans l‘étreinte de la terre ;
Mais Dieu reste le plus fort,
Jésus a vaincu la mort.

Après l’annonce de la grâce
Répons : « Mon Rédempteur est vivant » (L&P n°149 ou Arc-en-Ciel n°475, str.2)

Je ne craindrai désormais
Aucun pouvoir de ce monde
Car tu nous donnes la paix
Où toute autre paix se fonde,
Garde-nous dans ta clarté,
Ô Jésus ressuscité.

Après la confession de foi
Répons : « Mon Rédempteur est vivant » (L&P n°149 ou Arc-en-Ciel n°475, str.3)

Dans ma vie de chaque jour,
Je partagerai ta gloire ;
Je vivrai dans ton amour
Le bonheur de ta victoire.
Et dans ton éternité,
Nous chanterons ta beauté.

Cène
« Pare-toi pour une fête» (L&P n°205, str. 1&2)

Strophe 1
Pare-toi pour une fête
O mon âme tiens-toi prête,
Monte plus haut que la terre
Vers la céleste lumière.
Ton Seigneur t'offre une place
Au grand banquet de sa grâce ;
Ce Maître au pouvoir immense
Avec toi fait alliance.

Strophe 2
Jésus, ta voix nous convie
A ce festin de la vie ;
En ce lieu tout me retrace
Les prodiges de ta grâce ;
Fais qu'aujourd'hui je contemple
Tes charités sans exemple,
Avant de me nourrir d'elles
A tes tables éternelles !

Après la bénédiction
Répons : « Ô Seigneur, tu nous as fait voir » (Ps. 68, str. 5).

O Seigneur, tu nous as fait voir
Et ton amour et ton pouvoir
Dans mainte délivrance.
Fais-nous voir encore aujourd’hui
L’œuvre que ton amour construit
Et quelle est ta puissance.
Toute la terre et tous les cieux
Ensemble tournés vers leur Dieu
Célèbrent sa présence :
A toi qui fais notre bonheur,
A toi, grand Dieu, soient tout honneur,
Force et magnificence.