|
/
/
|
Partager le dernier pain :
Elie et la veuve de Sarepta
( 1 Samuel 25:1-35 ; Matthieu 5:9 )
Culte à l'Oratoire du Louvre,
par la pasteur Florence Taubman
Chers amis,
Quand on pense à Dieu, on pense à quelqu’un
d’invisible, qu’on ne peut pas toucher, qu’on ne
peut pas sentir… Quelqu’un qui est très loin, si loin qu’on l’imagine
dans le ciel, dans l’espace, hors de portée.
Et en même temps quelqu’un qui est à l’intérieur
de nous-mêmes, dans notre cœur, notre esprit, notre conscience.
« Plus proche de nous que nous ne le sommes nous-mêmes
» comme le disait Luther.
Mais quand on pense à Dieu, on pense aussi à cette
prière que Jésus nous a enseignée, et où
nous disons notre Père.
Et à ce Père nous ne demandons ni la lune ni les
étoiles …
Nous lui demandons d’être ce qu’il est : c’est-à-dire
Dieu pour nous !
Et nous lui demandons –tout simplement- notre pain de ce
jour.
Nous lui disons : « Donne-nous aujourd’hui notre pain
de ce jour. »
Ce pain, aujourd’hui dans notre pays, nous n’en manquons
pas. Et c’est tant mieux !
Mais alors nous devons faire un petit effort pour comprendre ce
que cela veut dire : demander à Dieu son pain.
Et ce que cela veut dire : recevoir de Dieu son pain.
Et cet effort, il faut absolument que nous le fassions.
Parce que si nous ne comprenons pas ce que cela veut dire «
demander à Dieu son pain » et « recevoir de Dieu
son pain », alors nous ne pouvons pas vraiment comprendre
qui est Dieu, et pourquoi il nous a envoyé Jésus.
Pour comprendre qui est Dieu, qui est ce Dieu loin dans le ciel
ou ce Dieu présent dans notre cœur, nous devons comprendre
ce que signifie le pain.
Parce que l’une des affirmations fortes de la Bible, c’est
que la Parole de Dieu est comme du pain. Elle nous nourrit.
Et une des Paroles fortes de Jésus, c’est «
Je suis le pain de vie. Celui qui mange de ce pain n’aura plus
jamais faim. »
Donc pour comprendre un peu qui est Dieu il faut savoir ce qu’est
le pain. Ce qu’il signifie.
Mais dès qu’on réfléchit à cette
question, on se rend compte d’une chose,
c’est que la valeur fondamentale du pain c’est de faire
vivre, d’entretenir les forces de vie. Mais en même temps
pour que cette vie soit une vraie et bonne vie, et pas seulement
survie, il faut très vite que s’ajoute quelque chose
de fondamental.
Et cette chose fondamentale, c’est le partage.
La vraie valeur du pain, c’est d’être partagé.
Car partager son pain, c’est partager sa vie.
Le pain partagé devient alors une nourriture, dans tous
les sens du terme.
Dans le sens physique et dans le sens spirituel.
Le pain partagé donne la force de ce jour , et il donne
la joie pour toujours, la joie inépuisable.
C’est ce qu’on peut comprendre dans l’histoire
du prophète Elie que je viens de vous lire tout à
l’heure :
La pauvre femme qu’Elie rencontre a de quoi faire le pain
de ce jour. Elle a de quoi faire le pain de la survie pour ce jour.
Pour elle-même et pour son fils.
Et c’est tout.
Mais le prophète Elie lui demande de partager avec lui
ses pauvres provisions. Lui, qui est prophète de Dieu, lui
adresse en quelque sorte la même prière que nous adressons
à Dieu. Il lui demande : « donne-moi aujourd’hui
le pain de ce jour ! »
En lui demandant cela il ne cherche pas à accaparer son
pain évidemment.
Il ne cherche pas à la priver, ni son fils. Qu’aurait-il
à y gagner lui-même ?
En réalité il l’entraîne dans une aventure,
l’aventure du don. Qui est en même temps une aventure
de la confiance.
Elie ne demande pas simplement à cette femme de lui donner
du pain. Il lui demande de partager son dernier pain.
Le dernier pain, cela peut représenter le pain du désespoir,
car après lui il n’y en a plus d’autre. Après
ce dernier pain, c’est la faim, c’est la mort.
Donc Elie demande à la femme de partager avec lui son dernier
pain, le pain du désespoir.
Mais pour l’aider ce qu’il lui dit, c’est que dans
le partage le pain de désespoir devient pain d’espérance.
Par le partage le pain de la survie devient un pain vivant, c’est-à-dire
un pain qui donne à la vie un sens extraordinaire, puisque
c’est le sens de l’amour.
Et donc par le partage le dernier pain, du dernier jour, devient
le premier pain du premier jour, c’est –à- dire
le pain d’une vie nouvelle.
Le pain inépuisable d’une vie nouvelle inépuisable
puisque c’est le pain de l’amour, c’est le pain qu’on
mange ensemble .
Vous comprenez les enfants, partager le dernier pain, ce n’est
pas comme partager n’importe quel pain, quand il en reste encore
une grande quantité.
Cela peut paraître bien plus difficile, évidemment.
Car on n’a qu’une envie quand on a faim et quand on n’a
plus qu’un pain : c’est de le dévorer.
Un vieux monsieur que je connais m’a ainsi raconté
un jour que pendant la dernière guerre, alors qu’il
était prisonnier dans un camp où tout le monde souffrait
de la faim il avait reçu de sa famille un colis : c’était
un magnifique pain d’épices.
Et me dit cet homme, « de toute ma volonté je voulais
rejoindre mes camarades de bloc afin de partager avec eux, mais
je n’ai pas pu …en chemin j’ai englouti le pain d’épices
… c’était plus fort que moi. Et j’ai en plus
été malade comme un chien. Et tellement malheureux
et honteux de ce que j’avais fait. »
Aucun d’entre nous ne jetterait la pierre à cet homme
affamé évidemment.
Beaucoup d’entre nous feraient sans doute la même chose.
Mais cela nous aide à comprendre
Cela nous aide à comprendre l’importance de ce qu’Elie
demande à la femme de Sarepta.
Cela nous aide à comprendre aussi ce qu’il lui promet
: « que ni la farine, ni l’huile ne manqueront jusqu’à
la fin de la sècheresse. »
Ce que signifie Elie, c’est que partager le dernier pain
c’est plus que partager le dernier pain, c’est ouvrir
ou découvrir en soi-même quelque chose qui ne peut
pas s’épuiser : la joie de donner, la joie de partager,
la joie d’aimer.
C’est difficile à expliquer parce qu’il faut
le vivre pour le comprendre.
Mais partager le dernier pain, c’est déjà partager
la vie éternelle.
Alors on comprend aussi que Jésus se présente lui-même,
dans l’Evangile de Jean, comme le Pain de vie, on comprend
qu’il dise : celui qui mange de ce pain n’aura plus jamais
faim.
On comprend qu’on puisse demander à Dieu notre Père
« donne-nous aujourd’hui le pain de ce jour. »
Ce pain c’est bien sûr celui qu’il faut au corps
pour survivre.
Mais c’est aussi le pain qu’il faut au cœur pour
vivre le partage et le don.
C’est le pain de la bénédiction.
C’est le pain dont Jésus a nourri une foule innombrable.
C’est le pain qu’il a donné comme symbole de
sa propre personne et de sa propre vie.
C’est en partageant ce pain que nous connaissons Dieu. Amen
!
Vous pouvez réagir sur le blog de l'Oratoire
|
Pasteur dans la chaire de
l'Oratoire du Louvre
© France2
Lecture de la Bible
1 Samuel 25:1-35
Samuel mourut. Tout Israël
s’étant assemblé le pleura, et on l’enterra
dans sa demeure à Rama. Ce fut alors que David se leva
et descendit au désert de Paran. 2 Il y avait à
Maon un homme fort riche, possédant des biens à
Carmel; il avait trois mille brebis et mille chèvres,
et il se trouvait à Carmel pour la tonte de ses brebis.
3 Le nom de cet homme était Nabal, et sa femme s’appelait
Abigaïl; c’était une femme de bon sens et belle
de figure, mais l’homme était dur et méchant
dans ses actions. Il descendait de Caleb. 4 David apprit au
désert que Nabal tondait ses brebis. 5 Il envoya vers
lui dix jeunes gens, auxquels il dit: Montez à Carmel,
et allez auprès de Nabal. Vous le saluerez en mon nom,
6 et vous lui parlerez ainsi: Pour la vie soit en paix, et que
la paix soit avec ta maison et tout ce qui t’appartient!
7 Et maintenant, j’ai appris que tu as les tondeurs. Or
tes bergers ont été avec nous; nous ne leur avons
fait aucun outrage, et rien ne leur a été enlevé
pendant tout le temps qu’ils ont été à
Carmel. 8 Demande-le à tes serviteurs, et ils te le diront.
Que ces jeunes gens trouvent donc grâce à tes yeux,
puisque nous venons dans un jour de joie. Donne donc, je te
prie, à tes serviteurs et à ton fils David ce
qui se trouvera sous ta main. 9 Lorsque les gens de David furent
arrivés, ils répétèrent à
Nabal toutes ces paroles, au nom de David. Puis ils se turent.
10 Nabal répondit aux serviteurs de David: Qui est David,
et qui est le fils d’Isaï? Il y a aujourd’hui
beaucoup de serviteurs qui s’échappent d’auprès
de leurs maîtres. 11 Et je prendrais mon pain, mon eau,
et mon bétail que j’ai tué pour mes tondeurs,
et je les donnerais à des gens qui sont je ne sais d’où?
12 Les gens de David rebroussèrent chemin; ils s’en
retournèrent, et redirent, à leur arrivée,
toutes ces paroles à David. 13 Alors David dit à
ses gens: Que chacun de vous ceigne son épée!
Et ils ceignirent chacun leur épée. David aussi
ceignit son épée, et environ quatre cents hommes
montèrent à sa suite. Il en resta deux cents près
des bagages. 14 Un des serviteurs de Nabal vint dire à
Abigaïl, femme de Nabal: Voici, David a envoyé du
désert des messagers pour saluer notre maître,
qui les a rudoyés. 15 Et pourtant ces gens ont été
très bons pour nous; ils ne nous ont fait aucun outrage,
et rien ne nous a été enlevé, tout le temps
que nous avons été avec eux lorsque nous étions
dans les champs. 16 Ils nous ont nuit et jour servi de muraille,
tout le temps que nous avons été avec eux, faisant
paître les troupeaux. 17 Sache maintenant et vois ce que
tu as à faire, car la perte de notre maître et
de toute sa maison est résolue, et il est si méchant
qu’on ose lui parler. 18 Abigaïl prit aussitôt
deux cents pains, deux outres de vin, cinq pièces de
bétail apprêtées, cinq mesures de grain
rôti, cent masses de raisins secs, et deux cents de figues
sèches. Elle les mit sur des ânes, 19 et elle dit
à ses serviteurs: Passez devant moi, je vais vous suivre.
Elle ne dit rien à Nabal, son mari. 20 Montée
sur un âne, elle descendit la montagne par un chemin couvert;
et voici, David et ses gens descendaient en face d’elle,
en sorte qu’elle les rencontra. 21 David avait dit: C’est
bien en vain que j’ai gardé tout ce que cet homme
a dans le désert, et que rien n’a été
enlevé de tout ce qu’il possède; il m’a
rendu le mal pour le bien. 22 Que Dieu traite son serviteur
David dans toute sa rigueur, si je laisse subsister jusqu’à
la lumière du matin qui que ce soit de tout ce qui appartient
à Nabal! 23 Lorsque Abigaïl aperçut David,
elle descendit rapidement de l’âne, tomba sur sa
face en présence de David, et se prosterna contre terre.
24 Puis, se jetant à ses pieds, elle dit: A moi la faute,
mon seigneur! Permets à ta servante de parler à
tes oreilles, et écoute les paroles de ta servante. 25
Que mon seigneur ne prenne pas garde à ce méchant
homme, à Nabal, car il est comme son nom; Nabal est son
nom, et il y a chez lui de la folie. Et moi, ta servante, je
n’ai pas vu les gens que mon seigneur a envoyés.
26 Maintenant, mon seigneur, aussi vrai que l’Eternel est
vivant et que ton âme est vivante, c’est l’Eternel
qui t’a empêché de répandre le sang
et qui a retenu ta main. Que tes ennemis, que ceux qui veulent
du mal à mon seigneur soient comme Nabal! 27 Accepte
ce présent que ta servante apporte à mon seigneur,
et qu’il soit distribué aux gens qui marchent à
la suite de mon seigneur. 28 Pardonne, je te prie, la faute
de ta servante, car l’Eternel fera à mon seigneur
une maison stable; pardonne, car mon seigneur soutient les guerres
de l’Eternel, et la méchanceté ne se trouvera
jamais en toi. 29 S’il s’élève quelqu’un
qui te poursuive et qui en veuille à ta vie, l’âme
de mon seigneur sera liée dans le faisceau des vivants
auprès de l’Eternel, ton Dieu, et il lancera du
creux de la fronde l’âme de tes ennemis. 30 Lorsque
l’Eternel aura fait à mon seigneur tout le bien
qu’il t’a annoncé, et qu’il t’aura
établi chef sur Israël, 31 mon seigneur n’aura
ni remords ni souffrance de coeur pour avoir répandu
le sang inutilement et pour s’être vengé lui-même.
Et lorsque l’Eternel aura fait du bien à mon seigneur,
souviens-toi de ta servante. 32 David dit à Abigaïl:
Béni soit l’Eternel, le Dieu d’Israël,
qui t’a envoyée aujourd’hui à ma rencontre!
33 Béni soit ton bon sens, et bénie sois-tu, toi
qui m’as empêché en ce jour de répandre
le sang, et qui as retenu ma main! 34 Mais l’Eternel, le
Dieu d’Israël, qui m’a empêché de
te faire du mal, est vivant! si tu ne t’étais hâtée
de venir au-devant de moi, il ne serait resté qui que
ce soit à Nabal, d’ici à la lumière
du matin. 35 Et David prit de la main d’Abigaïl ce
qu’elle lui avait apporté, et lui dit: Monte en
paix dans ta maison; vois, j’ai écouté ta
voix, et je t’ai favorablement accueillie.
Matthieu 5:9
Heureux ceux qui procurent
la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! |
|
