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Noël( Evangile de Luc 2,1-14 ) Culte à l'Oratoire du Louvre, Il y a un temps pour tout, dit l’Ecclésiaste. Et pourtant ! Il y a des instants, il y a des heures qui sont d’une autre nature. Des temps qui semblent n’entrer dans aucune catégorie du temps. Parce que ce qui s’y passe fait éclater tous les cadres. Et notre appréhesion du temps s’en trouve totalement bouleversée. Il y a un avant, il y a un après …Et le moment lui-même garde pour toujours une puissance d’étonnement, de sidération des esprits et des cœurs. Horreur quand il s’agit du malheur. Eblouissement, allégresse quand il s’agit de bonheur, quand il s’agit de révélation, quand il s’agit de la Bonne Nouvelle. Dans la célébration de la Pâque juive, la litugie du premier soir commence toujours par une question, posée par le plus jeune garçon présent : « En quoi cette nuit diffère-t-elle des autres nuits. » Et le père de famille répond en racontant la sortie d’Egypte. Nous pouvons faire nôtre cette question au sujet de la nuit de Noël. Et imaginer que le plus jeune enfant de l’assistance pose cette question : « En quoi cette nuit diffère-t-elle des autres nuits ? » Chaque nuit de Noël, nous répondons à cette question. De la seule façon qui soit, c’est-à-dire en ouvrant l’Evangile de Noël et en lisant le récit de la Nativité. Matthieu et Luc, chacun à sa manière, ont répondu à cette question. Les paroliers de cantiques ont répondu à cette question. Les musiciens. Les poètes et les conteurs également. Les théologiens.
Avec un récit de voyage. Avec des images émouvantes et merveilleuses : un homme une femme, un bébé, de la paille des animaux, des bergers, des rois sages venus d’Orient. De la lumière . Des chants dans le ciel… En quoi cette nuit diffère-t-elle des autres nuits ? Suffit-il pour y répondre de nommer celui qui naît ? De le décrire ? De raconter ses œuvres ? D’expliquer son identité ? De le déclarer unique ? De réciter tous ses titres de gloire ? Si cela suffisait, nous n’aurions pas besoin de célébrer Noël chaque année. Nous laisserions la naissance de Jésus se dérouler dans la plus stricte intimité familiale, comme il se doit. Et nous recueillerions simplement les fruits consécutifs à cette naissance : l’annonce du salut, le pardon des péchés, la vie éternelle …tout ce que le Christ est venu nous apporter. Pourtant chaque année nous en revenons à cette nuit, à cet événement, comme pour reprendre toujours à neuf cette question : En quoi cette nuit diffère-t-elle des autres nuits ? Oui en quoi ? Peut-être simplement parce que ce que nous offre cette nuit est le pur émerveillement. L’émerveillement de l’amour. A l’intérieur de chacun de nous. En quoi cette nuit diffère-t-elle des autres nuits ? La réponse est en nous-mêmes au plus profond de notre cœur et de notre conscience : Cette nuit-là, le Christ , à l’heure dite, cherche à naître en nous-mêmes. Nous sommes son univers –l’univers des hommes- qu’il veut habiter pour le sauver et lui donner paix, grâce, lumière. Aussi c’est une question de vie ou de mort qui nous est posée à chaque fois, à chaque nuit de Noël : voulons-nous naître à l’amour ? Voulons-nous laisser naître en nous le Christ ? Je sais que les contractions peuvent être douloureuses, et les accouchements parfois très longs et dangereux. Mais qu’importe ? La question est là, à notre oreille et à notre esprit, et c’est cette question qui rend cette nuit symboliquement différente des autres nuits : Cette question posée par l’image de ce petit enfant arrivant au monde : « Voulons-nous qu’il habite parmi nous ? »Acceptons-nous qu’il naisse en nous, au risque que notre vie tout entière soit bouleversée par l’amour ? » Amen
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