|
/
/
|
Lexemple du diacre Etienne
( Actes 6 et 7 )
Culte à l'Oratoire du Louvre,
par la pasteur Florence Taubman
Chers amis, aujourdhui
je voudrais juste vous dire deux choses à propos du diacre
Etienne, cet homme choisi avec six autres hommes pour assurer le
service dentraide dans la communauté de Jérusalem.
La première chose concerne la répartition des tâches.
Vous lavez entendu, à partir du moment où la
communauté de Jérusalem se développe, il lui
faut sorganiser. Il faut savoir qui fait quoi, qui est responsable
de ceci ou de cela pour que les choses marchent bien. Donc les apôtres, qui pour la plupart ont été
disciples directs de Jésus, se consacrent à lenseignement.
Ils prêchent, ils expliquent les Ecritures, ils font le catéchisme
Et cela prend tout leur temps, car il y a de plus en plus
de croyants.
Et pour lentraide, pour la bonne marche matérielle
de la vie communautaire, on institue le diaconat, ce qui veut dire
le service. Et des gens que lon nomme diacres, en prennent
la responsabilité.
De la même manière dans notre communauté aujourdhui,
il y a une répartition des tâches qui permet une bonne
organisation : les pasteurs prêchent et enseignent ; ils sont
aidés par les catéchètes et les moniteurs.
Il y a un conseil danciens qui soccupent de la direction
de lEglise, un trésorier qui soccupe des finances.
Et le service diaconal, cest-à-dire le service dentraide,
aide les gens dans le besoin, et participe à dautres
associations qui le font.
Mais si on revient à lhistoire des diacres et celle
dEtienne dans le livre des Actes, il faut noter quelque chose
dimportant et qui peut nous étonner.
Cest qu Etienne, même sil est consacré
au service des tables et au service des pauvres narrête
pas pour autant denseigner. Il fait même un très
long discours qui va lui coûter la vie. On peut dire la même
chose dun autre diacre, qui sappelle Philippe, et qui
va nous montrer quil est lui aussi capable denseigner
les Ecritures. Il va même baptiser un homme, un fonctionnaire
éthiopien quil rencontrera sur la route.
Donc on voit que dun côté il faut une organisation
et une répartition des tâches, et que dun autre
côté cette répartition ninterdit pas,
heureusement, que tous soient responsables de la Parole de Dieu
et puissent lenseigner. Le Saint-Esprit visite tout le monde,
il nest pas réservé à ceux qui seraient
appelés docteurs, pasteurs, professeurs ou intellectuels
Il
inspire tout croyant
et donc tout croyant peut en conscience-
exprimer sa foi par ses propres mots, témoigner avec des
paroles comme avec des actes, participer à lenseignement
communautaire.
Et cela je crois que cest très important. Et il faut
aussi que les enfants, les adolescents, les jeunes sachent que par
leurs questionnements, leurs remarques et leurs pensées ils
enrichissent la vie de toute lEglise.
La seconde chose que je veux dire maintenant concerne la mort
dEtienne. On la entendu, Etienne brave ses opposants
malgré le danger. Il témoigne de la Parole de Dieu
jusquau bout, jusquà en mourir. Que faut-il en
penser ?
Un jour il y a deux ans jai eu une conversation très
intéressante sur le courage avec les enfants de lécole
biblique. Cétait au sujet de Pilate, donc cela concernait
la mort de Jésus. Les enfants trouvaient que Pilate était
plutôt gentil car il reconnaissait linnocence de Jésus.
Je leur fis remarquer que sil croyait Jésus innocent,
il aurait dû le défendre. Ils me répondirent
quil avait sans doute peur que la foule se révolte
et fasse une émeute
.Pourtant Pilate, avec son pouvoir,
naurait-il pas du tout faire pour sauver un homme quil
croyait innocent ?
Alors nous nous sommes posé ensemble la question : jusquoù
pouvons-nous aller pour défendre quelquun que nous
croyons innocent et qui est injustement accusé ?
Certains enfants affirmèrent quen tant que chrétiens
ils devaient tout faire pour sauver linnocent injustement
accusé, y compris risquer leur vie. Mais une jeune fille,
après réflexion, nous dit quhonnêtement
elle nirait pas jusquà risquer sa vie
parce
quelle pensait à sa famille et se disait que le don
de sa vie ne servirait à rien et plongerait les siens dans
la peine
Nous eûmes donc un échange très
intéressant et très approfondi sur la question du
courage et la question du témoignage, cest-à-dire
du martyre, puisque martyre signifie témoin en grec.
Cette évocation nous permet aujourdhui de rappeler
un point essentiel : le Dieu biblique est un Dieu de vie et non
un Dieu de mort. Il a besoin de témoins vivants. Le diacre
Etienne nest pas un homme qui aime la mort. Cest un
témoin vivant qui donne sa vie par amour. Il va jusquà
en mourir. Alors pourquoi ? Finalement il aurait pu arrêter
de parler et aller se cacher !
Oui il aurait pu le faire et il naurait pas eu tort de le
faire. Il aurait pu penser que rester en vie lui permettrait de
témoigner encore et de servir encore les pauvres.
Mais pour lui-même, librement et en conscience, il choisit
de risquer sa vie. Et il la perd.
Comme Jésus en fait. Car Jésus lui-même na
pas cherché la mort. Il a en a eu peur. Il a craint la souffrance.
Il a prié Dieu pour être épargné. Mais
il ne sest pas caché, il ne sest pas tu pour
être sauvé. Il a choisi librement daller jusquau
bout et de risquer sa vie.
Et ce quil faut remarquer à propos dEtienne
et de Jésus, cest quils prononcent les mêmes
paroles avant de mourir. Jésus dit à Dieu : Père
je remets ma vie entre tes mains. Et il dit aussi « Pardonne-leur
ils ne savent pas ce quils font. » Et Etienne dit :
« Seigneur Jésus, reçois ma vie. » et
« Seigneur pardonne-leur ce péché. »
Chers amis, de cette rencontre avec Etienne le serviteur, je voudrais
donc quon retienne ceci.
- Dieu a besoin de nous. Il a besoin de témoins à
tout faire, cest-à-dire de gens qui assurent toutes
sortes de missions et de tâches dans lEglise et dans
le monde : aussi bien sur le plan matériel, manuel, que sur
le plan intellectuel, financier, organisationnel
. Nous participons
tous à la même uvre, et lEsprit de Dieu
souffle à travers tous nos engagements.
- Dieu a besoin de nous. Il a besoin de témoins vivants,
courageux et sages. Jésus a dit : « Il ny a pas
de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux quon aime.
» Mais donner sa vie, cest dabord être là,
vivant, pour aimer Dieu et son prochain. Pour donner sa vie il faut
être vivant et aimer sa vie. Mais le courage du chrétien,
nourri par lexemple de Jésus, fait que le don de sa
propre vie peut aller jusquà en mourir, dans certains
cas exceptionnels.
Amen
Vous pouvez réagir sur le blog de l'Oratoire
|

Pasteur dans la chaire de
l'Oratoire du Louvre
© France2
Lecture de la Bible
Actes 6 et 7
En ce temps-là, le
nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent
contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient
négligées dans la distribution qui se faisait
chaque jour. 2 Les douze convoquèrent la multitude des
disciples, et dirent: Il nest pas convenable que nous
laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. 3 Cest
pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes,
de qui lon rende un bon témoignage, qui soient
pleins dEsprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons
de cet emploi. 4 Et nous, nous continuerons à nous appliquer
à la prière et au ministère de la parole.
5 Cette proposition plut à toute lassemblée.
Ils élurent Etienne, homme plein de foi et dEsprit-Saint,
Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas,
prosélyte dAntioche. 6 Ils les présentèrent
aux apôtres, qui, après avoir prié, leur
imposèrent les mains. 7 La parole de Dieu se répandait
de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup
à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs
obéissaient à la foi. 8 Etienne, plein de grâce
et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles
parmi le peuple. 9 Quelques membres de la synagogue dite des
Affranchis, de celle des Cyrénéens et de celle
des Alexandrins, avec des Juifs de Cilicie et dAsie, se
mirent à discuter avec lui; 10 mais ils ne pouvaient
résister à sa sagesse et à lEsprit
par lequel il parlait. 11 Alors ils soudoyèrent des hommes
qui dirent: Nous lavons entendu proférer des paroles
blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. 12
Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et,
se jetant sur lui, ils le saisirent, et lemmenèrent
au sanhédrin. 13 Ils produisirent de faux témoins,
qui dirent: Cet homme ne cesse de proférer des paroles
contre le lieu saint et contre la loi; 14 car nous lavons
entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira
ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données.
15 Tous ceux qui siégeaient au sanhédrin ayant
fixé les regards sur Etienne, son visage leur parut comme
celui dun ange.
1 Le souverain sacrificateur dit: Les choses sont-elles ainsi?
2 Etienne répondit: Hommes frères et pères,
écoutez! Le Dieu de gloire apparut à notre père
Abraham, lorsquil était en Mésopotamie,
avant quil sétablisse à Charan; et
il lui dit: 3 Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays
que je te montrerai. 4 Il sortit alors du pays des Chaldéens,
et sétablit à Charan. De là, après
la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays
que vous habitez maintenant; 5 il ne lui donna aucune propriété
en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit
de lui en donner la possession, et à sa postérité
après lui, quoiquil nait point eu denfant.
6 Dieu parla ainsi: Sa postérité séjournera
dans un pays étranger; on la réduira à
la servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
7 Mais la nation à laquelle ils auront été
asservis, cest moi qui la jugerai, dit Dieu. Après
cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. 8
Puis Dieu donna à Abraham lalliance de la circoncision;
et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit
le huitième jour; Isaac engendra et circoncit Jacob,
et Jacob les douze patriarches. 9 Les patriarches, jaloux de
Joseph, le vendirent pour être emmené en Egypte.
10 Mais Dieu fut avec lui, et le délivra de toutes ses
tribulations; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver
grâce devant Pharaon, roi dEgypte, qui létablit
gouverneur dÉgypte et de toute sa maison. 11 Il
survint une famine dans tout le pays dEgypte, et dans
celui de Canaan. La détresse était grande, et
nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir. 12 Jacob
apprit quil y avait du blé en Egypte, et il y envoya
nos pères une première fois. 13 Et la seconde
fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon sut
de quelle famille il était. 14 Puis Joseph envoya chercher
son père Jacob, et toute sa famille, composée
de soixante-quinze personnes. 15 Jacob descendit en Egypte,
où il mourut, ainsi que nos pères; 16 et ils furent
transportés à Sichem, et déposés
dans le sépulcre quAbraham avait acheté,
à prix dargent, des fils dHamor, père
de Sichem. 17 Le temps approchait où devait saccomplir
la promesse que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple
saccrut et se multiplia en Egypte, 18 jusquà
ce que parut un autre roi, qui navait pas connu Joseph.
19 Ce roi, usant dartifice contre notre race, maltraita
nos pères, au point de leur faire exposer leurs enfants,
pour quils ne vivent pas. 20 A cette époque, naquit
Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri
trois mois dans la maison de son père; 21 et, quand il
eut été exposé, la fille de Pharaon le
recueillit, et léleva comme son fils. 22 Moïse
fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était
puissant en paroles et en oeuvres. 23 Il avait quarante ans,
lorsquil eut à coeur de se rendre auprès
de ses frères, les fils dIsraël. 24 Il en
vit un quon outrageait, et, prenant sa défense,
il vengea celui qui était maltraité, et frappa
lEgyptien. 25 Il pensait que ses frères comprendraient
que Dieu leur accordait la délivrance par sa main; mais
ils ne comprirent pas. 26 Le jour suivant, il parut au milieu
deux alors quils se battaient, et il les exhorta
à la paix: Hommes, dit-il, vous êtes frères;
pourquoi vous maltraitez-vous lun lautre? 27 Mais
celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: Qui
ta établi chef et juge sur nous? 28 Veux-tu me
tuer, comme tu as tué hier lEgyptien? 29 A cette
parole, Moïse prit la fuite, et il alla séjourner
dans le pays de Madian, où il engendra deux fils. 30
Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au désert
de la montagne de Sinaï, dans la flamme dun buisson
en feu. 31 Moïse, voyant cela, fut étonné
de cette apparition; et, comme il sapprochait pour examiner,
la voix du Seigneur se fit entendre: 32 Je suis le Dieu de tes
pères, le Dieu dAbraham, dIsaac et de Jacob.
Et Moïse, tout tremblant, nosait regarder. 33 Le
Seigneur lui dit: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu
sur lequel tu te tiens est une terre sainte. 34 Jai vu
la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, jai entendu
ses gémissements, et je suis descendu pour le délivrer.
Maintenant, va, je tenverrai en Egypte. 35 Ce Moïse,
quils avaient renié, en disant: Qui ta établi
chef et juge? cest lui que Dieu envoya comme chef et comme
libérateur avec laide de lange qui lui était
apparu dans le buisson. 36 Cest lui qui les fit sortir
dEgypte, en opérant des prodiges et des miracles
au pays dEgypte, au sein de la mer Rouge, et au désert,
pendant quarante ans. 37 Cest ce Moïse qui dit aux
fils dIsraël: Dieu vous suscitera dentre vos
frères un prophète comme moi. 38 Cest lui
qui, lors de lassemblée au désert, étant
avec lange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï
et avec nos pères, reçut des oracles vivants,
pour nous les donner. 39 Nos pères ne voulurent pas lui
obéir, ils le repoussèrent, et ils tournèrent
leur coeur vers lEgypte, 40 en disant à Aaron:
Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car ce Moïse
qui nous a fait sortir du pays dEgypte, nous ne savons
ce quil est devenu. 41 Et, en ces jours-là, ils
firent un veau, ils offrirent un sacrifice à lidole,
et se réjouirent de loeuvre de leurs mains. 42
Alors Dieu se détourna, et les livra au culte de larmée
du ciel, selon quil est écrit dans le livre des
prophètes: Mavez-vous offert des victimes et des
sacrifices Pendant quarante ans au désert, maison dIsraël?...
43 Vous avez porté la tente de Moloch Et létoile
du dieu Remphan, Ces images que vous avez faites pour les adorer!
Aussi vous transporterai-je au-delà de Babylone. 44 Nos
pères avaient au désert le tabernacle du témoignage,
comme lavait ordonné celui qui dit à Moïse
de le faire daprès le modèle quil
avait vu. 45 Et nos pères, layant reçu,
lintroduisirent, sous la conduite de Josué, dans
le pays qui était possédé par les nations
que Dieu chassa devant eux, et il y resta jusquaux jours
de David. 46 David trouva grâce devant Dieu, et demanda
délever une demeure pour le Dieu de Jacob; 47 et
ce fut Salomon qui lui bâtit une maison. 48 Mais le Très-Haut
nhabite pas dans ce qui est fait de main dhomme,
comme dit le prophète: 49 Le ciel est mon trône,
Et la terre mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous,
dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos? 50 Nest-ce
pas ma main qui a fait toutes ces choses?... 51 Hommes au cou
raide, incirconcis de coeur et doreilles! vous vous opposez
toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été,
vous lêtes aussi. 52 Lequel des prophètes
vos pères nont-ils pas persécuté?
Ils ont tué ceux qui annonçaient davance
la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et
dont vous avez été les meurtriers, 53 vous qui
avez reçu la loi daprès des commandements
danges, et qui ne lavez point gardée!...
54 En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans
leur coeur, et ils grinçaient des dents contre lui. 55
Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards
vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à
la droite de Dieu. 56 Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts,
et le Fils de lhomme debout à la droite de Dieu.
57 Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant
les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble
sur lui, 58 le traînèrent hors de la ville, et
le lapidèrent. Les témoins déposèrent
leurs vêtements aux pieds dun jeune homme nommé
Saul. 59 Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait: Seigneur
Jésus, reçois mon esprit! 60 Puis, sétant
mis à genoux, il sécria dune voix
forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché!
Et, après ces paroles, il sendormit. |
|